Aquí comparto una lista de lecturas casi obligadas par avanzar en el estudio de la Kabalah.
- IDEL, Moshe: Cabalá: nuevas perspectivas. Madrid: Editorial Siruela, 2005.
Moshe Idel, el mayor investigador moderno sobre la historia y el desarrollo de la Cábala, explica en esta obra las experiencias místicas de los más grandes cabalistas. - Moshe Idel Tirgu Neamt, Rumanía, 1947 . Catedrático de Pensamiento Judaico en la Universidad Hebrea de Jerusalén y estudioso de las relaciones entre mística, hasidismo y mesianismo. Moshe Idel emigró en 1963 a Israel y en la universidad Hebrea de Jerusalén se doctoró en filosofía de la cábala. Es catedrático de Pensamiento Judaico en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Se ha dedicado al estudio de las relaciones entre mística, hasidismo y mesianismo. Ha recibido prestigiosos premios, como el Haim Nahman Bialik for Jewish Studies, el Gershom Scholem o el Israel in Jewish Thought, y publicado también Hassidism: Between Ecstasy and Magic, entre otros.
- LAENEN, J.H.: La Mística judía. Una introducción. Madrid: Editorial Trotta, 2006.
- SABÁN, Mario Javier: Sod 22: El Secreto. Buenos Aires: 2011. Mario Sabán analiza detenidamente los contenidos fundamentales de la Cábala, las dimensiones del Árbol de la Vida (sefirot), los diferentes caminos ascensionales y los conceptos básicos de la espiritualidad judía.
- SCHOLEM, Gershom: Las grandes tendencias de la mística judía. Madrid: Editorial Siruela, 1996.
- ASSIS, Yom Tov y otros autores: Ensayos sobre cábala y misticismo judío. Buenos Aires: Lilmod, 2006.
- SZALAY, Ione: Kabaláh. 5 vols. Buenos Aires: Editorial Kier, 2006.
- LAHY, George: Los 22 arcanos de la Kabbalah. Los símbolos de las letras hebreas. Barcelona: Escuela de Misterios, 2007.
- SABÁN, Mario Javier: Maase Bereshit: El Misterio de la Creación. Buenos Aires, 2013. Mario J. Sabán aborda desde la Cábala el tema cosmogónico de la Creación: profundiza y analiza en detalle los mecanismos por los cuales el Ein Sof se autocontrajo produciendo el vacío.
- SCHOLEM, Gershom: La Cabalá y su simbolismo. Madrid: Ediciones Siglo XXI, 2009.
- SCHNEIDER, Sarah Yehudit: La Naturaleza de lo masculino y lo femenino en los escritos cabalísticos. Barcelona: ediciones Obelisco, 2014.
- SABÁN, Mario Javier: La cábala: la psicología del misticismo judío. Barcelona: editorial Kairos, 2016. Una obra imprescindible sobre el misticismo judío y el conocimiento espiritual del ser humano. Un libro que ayudará a todo ser humano a comprender el sentido de su existencia: por qué y para qué vivo.
- SATZ, Mario: El Cantar de los Cantares o los aromas del amor. Barcelona, 2005.
- BAR LEV, Iejiel: El canto del alma. Barcelona: ediciones Obelisco, 2009.
- OTIOT, Sitre: El secreto de las letras del Tetragrama. Barcelona: ediciones Obelisco, 2016.
- KAPLAN, Aryeh:
El Bahir. Madrid: Equipo Difusor del Libro, 2005.
– Meditación y cábala. Madrid: Equipo Difusor del Libro, 2002.
– Meditación y la Biblia. Madrid: Equipo Difusor del Libro, 2004.
– Sefer Yetzirá. El libro de la Creación. Teoría y práctica. Madrid: editorial Mirach, 1994.
Aryeh Kaplan (Nueva York, 1934 – 1983) fue un físico y escritor ortodoxo judío. Fue considerado un rabino, y un gran difusor del misticismo judío, siendo sus obras una referencia ineludible para todo aquel que esté interesado en el estudio de la Cábala. Graduado como físico, supo combinar la ciencia moderna con la religión. Sus trabajos fueron publicados en castellano, checo, francés, inglés, portugués, ruso y hebreo. El autor ha escrito un total de 47 obras.
- SABÁN, Mario Javier: 30 Chispas de luz: Reflexiones cabalísticas para el día a día. Jojmá Ediciones. Reflexiones cabalísticas para el día a día. Esta obra es una recopilación de 30 trabajos que Mario J. Sabán escribió con el objetivo de alcanzar, desde la Cábala, diversos temas en profundidad con un nivel de síntesis importante.
- SABÁN, Mario Javier: Mercabá: El misterio de la creación Editorial Jojmá. Mario J. Sabán aborda desde la Cábala el tema cosmogónico de la Creación: profundiza y analiza en detalle los mecanismos por los cuales el Ein Sof se autocontrajo produciendo el vacío.